日日 O.T, O到頭痛, 跟住就唔想用douban同anobii啦, 點解? 唔使login呀?! 新書唔使打barcode呀? 唔使分類呀? 好眼訓...

以下介紹灰色字體轉自douban.com

作者: 鄒讜
副标题: 從宏觀歷史與微觀行動角度看
ISBN: 9780195865158
页数: 268
出版社: 牛津大學出版社
装帧: 簡裝
出版年: 1994/2000

简介 · · · · · ·

本書仔細翻檢五四運動以降，幾位著名女性戲劇演員和電影明星在舞台、銀幕上的演出，以及在生活上的表演。這些女演員和女明星不只是人們茶餘飯後的消閒對 象，更是文藝青年、媒體大亨與意見領袖們追逐評論、念玆在玆的焦點。她們在流言、輿論、批判之間，輾轉折衝，尋找安頓、詮釋自己的方式。這些女性風頭人物 既是舞台銀幕上的「戲劇演員」，也是社會實踐裡的「社會演員」。
　　她們將舞台銀幕的虛構情節推向「社會劇」的境界，掀起另一場風起雲湧的「文化表演」形態。在摸索表演方法的路上，她們意外發現「人生如戲」其實意味人生模仿戲劇？她們甚至被期待粉墨登場搞革命。
　　這些女演員、女明星的表演生涯代表一代中國人尋找現代女性國民形象的歷程，而她們在中國現代化進程裡的表演行為，更透露了與國家想像、城市造景、身體操作，乃至現代人印象整飾等議題息息相關的表演文化與視覺政治。@ douban　　

　色情融入日常生活，已到了無所不在的地步──商品廣告胴體橫陳，標題露骨的郵件灌爆信箱，猛男秀與AV女優堂皇登上闔家觀賞的新聞時段，就算你不租A片，不上色情網站，不代表你就能自外於這波色情狂潮。
　　過去，色情難登大雅之堂，只能私密地流傳，支持色情與反色情的辯論，也多半圍繞在身體自主權、情慾解放、言論自由與性犯罪等範疇。如今，色情搖身一變成為時尚，與行銷手法結合，堪稱無處不見、俯拾皆是，看待色情的角度，勢必也得有所調整。
　 　色情大行其是，當社會大眾被迫全員消費，對我們究竟會產生什麼影響？作者發現，人造的情慾影像，已經逐漸取代個人的想像空間。色情主導了觀看者應該如何 幻想、如何從自己的身體獲得愉悅，甚至如何維繫所謂「完美的」兩性關係。兩性對親密關係的期待，早已悄然起了變化。色情的消費尺度，更是今非昔比。
　　透過百餘次訪談與民調，藉由男女兩性、不同程度的色情消費者現身說法，《色情消費啟示錄》從「人為何需要觀看色情」的角度出發，得出一幅令人大開眼界的色情時代眾生群像，更勾勒出色情如何改變我們的生活、價值觀與兩性相處的模式。@ douban　　
　　目 錄
　　導論 色情化的世界
　　第一章 男人的玩意：為什麼男人愛看色情
　　第二章 色情簡史：色情中的生活
　　第三章 色情與我：色情如何影響男性
　　第四章 色情明星、情人與妻子：女性如何看待色情
　　第五章 你我與色情：色情如何影響兩性關係
　　第六章 生於色情：色情化社會中的兒童
　　第七章 幻想與現實：色情的衝動
　　第八章 色情的真相
　　結語 嚴管而不審查的解決之道

這本小書反而douban沒有介紹. 近來我正極力搜索歐洲文學/文化批評家的文選. 而這本我卻本來只是沖著漢娜阿倫特的序去"及及"而已. 漢娜姐從名聲講起, 談到出色的思想者"是甚麼"的社會性問題, 進而引申到"猶太問題" (阿倫特與班哲明同為猶太人).書的編者也正是阿倫特. 目前只看了首篇關於藏書. 翻譯一般, 某些句型顯得累贅而漫不經心. 暫不予至評.

註:本雅明即班哲明,Water Benjamin, 著名德國文化批評家.

中译本代序
从“资产阶级世纪”中苏醒 张旭东
导言
瓦尔特·本雅明：1892-1940汉娜阿伦特
打开我的藏书
谈谈收藏书籍
译作者的任务
波德莱尔《巴黎风光》译者导
讲故事的人
论尼古拉·列斯克夫
弗兰茨·卡夫卡
逝世十周年纪念
论卡夫卡
什么是史诗剧?
论波德莱尔的几个母题
普鲁斯特的形象
机械复制时代的艺术作品
历史哲学论纲
附录本雅明作品年表(选目)

作者: 劉天賜
副标题: 中國淫婦列傳
ISBN: 9789629921798
页数: 206
定价: HK$65.00
出版社: 次文化有限公司
出版年: 2008年6月

劉天賜講淫娃, 打書釘的時候揭了幾揭, 想起少時曾經讀過一本怪書, 裡面罵了一堆女人, 說那個褒姒以採陽補陰之媚術得以亂政, 驪姬是長舌婦, 趙飛燕姊妹兩人濫用媚藥....等等等等. 揶揄女人總是有大把理由, 而目的只得一個: 麻甩佬, take me home. 劉生還在開頭說明了這個"發姣"的"姣"字, 乃是"鱟"之異體, 海產爬行動物, 本意妻負夫而行(還是"雌負雄而行"? 唔記得反正男人就覺得似老漢推車咁啦.)

作者: 梁文道
副标题: 梁文道書話II
ISBN: 9789881773586
定价: HKD$79.00
出版社: 上書局
出版年: 2008/7

唔好問我點解要買.

Zadie Smith 的<白牙>, 那天在中央圖書館搜不到, 本打算罷就, 好心的職員幫我找來, 一看, 六百幾頁成本自衛武器咁. 不能隨身攜帶, 只好O.T回家後趴在床上斷斷續續地看看到體力不支為止. 文風刁鑽, 人物生動, 語言尖刻, 作者對各種宗教的兩性的政治的等等情感之描寫非常獨到. 然後今天發現出了簡體版, 體積是繁體版的四分一到五分一左右, 紙質也輕得多. 我覺得內有蹺蹊, 打消了買平書的念頭. 還書後再買一本, 不過是二百幾文.

 最後為大家送上一條世紀大製作: diesel.com/xxx

網址: http://www.chinabusinesspost.net/

註: 文中所提到的"上級主管", 唔使問阿貴. 又係中宣部搞鬼. 而"媒體不得跨區監督", 指的是地方媒體只能報導本地新聞(不包括新華社). 比如說四川地震期間全國媒體都企圖"跨區"去"監督四川地震", 結果全被遣回原地, 改由新華社統一發稿. 按此"條例", 香港報紙也不可以報導內地新聞, 倒過來內地報紙也不得刊載香港消息. 不是地區主義, 而是中宣部留有一手, 你唔聽話, 馬上用此條例鎖你.

據稱是因為這篇文章:

http://finance.sina.com.cn/china/dfjj/20080711/11435082304.shtml

為防被斬, 馬上backup 全文如下:

(閱讀全文)

我唔係新聞科班出身, 又唔係專業翻譯, 我只不過係對住一班光頭佬讀左幾年國際政治. 但係, 有d人就係都要窒你多幾句: 你唔係讀新聞喎.

我心諗, 擺明學歷歧視. 我地班國際政治專家觀察家評論家唔搞爛GAG搞寸個party搞風搞雨, 邊得你新聞學翻譯學咁叉多野譯咁叉多野學.

阿福一直係度鬧, "國際政治學係偽科學!" 我唔否認, 國際政治學基本上係最無用的一門社會科學, 國際法社會學政治學傳播學經濟學乜都關佢事, 但其實又乜都唔關佢事.

不過如果要問我, 邊種政論最難譯, 我諗都唔使諗就會答你, 中國.

單係"小資"呢個專有名詞已經諗到我頭都爆埋(知道既唔該話我知). 佢唔係真正的資產階級, 亦不是特指中產階級, 英文入面無呢個對應的字彙. 又或者講, 無論的中國社會發展同經濟發展之中都出現過好多傳統西學理論無法量度既野. 早幾年在經濟觀察上面看到一堆中國經濟學家在抱怨, 話現在西學中可以用來分析中國現狀的工具有好多都唔岩用, 仲話急需要發展出一套符合現代中國的經濟學理論. 無獨有偶, 當時在學社會學的時候, 教授拎套馬克思社會階級分析圖出黎, 細細聲話:"覺唔覺中間少左d野?"

無錯, 果個就係我出力諗左年幾兩年的"小資".

如果咁講, 會唔會, 果班經濟學家所埋怨的, 其實並不是所有"西方經濟學理論", 而只是"馬列毛鄧" 而已?

我可以體會呢班經濟學家的窘處, 但是並非因為中國"有自己的特殊國情"所致, 而係本身個機制太混亂, 社會成份太複雜, 理性分析起步太遲太多制肘, 亂上加亂, 直頭無章可尋.

快d收皮啦共產主義.

 楊繼繩這本<中國當代社會各階層分析>(哎呀! 竟敢棄用階級理論!)被刪完又禁禁完又刪, 難得一本務實的好書竟遭如此蹂躪, 扼腕長嘆. 

所以話你咁既大國除左假大胸之外仲可以有乜出息.

五年前開始用RSS, 當時仍然不懂得篩選資訊. feeder一刷新, 便神經緊張起來.

熟能生巧, 用google訂閱一堆與指定政棍和NGO等的相關的新聞, 開始駕輕就熟. 要寫甚麼論文, 就翻開一堆儲存網頁, 左砌右砌, 搞掂食碗麵.

2008年, 我又開始覺得力不從心, 所訂閱的feeders一直像抽瘋一樣狂吐不止. 從沒有哪個年份, 像今年, 在在是天災人禍, 處處是愁雲慘霧.

美國大選, 朝核危機, 肥金病/死訊, 俄羅斯帝國主義復活, 全球經濟大衰退,中國內內外外一大堆噩耗醜聞, 還有我們這個特區這個渺小的茶杯裡的風波. 我寫過五六個草稿, 通通後力不繼宣佈爛尾. 太多了. 也太累人了.

我曾經想說, 先黑人後女人乃是美國社會和政治中顛撲不破的黃金定律, 我曾經想說中國外交部的已經黔驢技窮, 我還想說中宣部的一直以來的反西方遏制理論已經在三鹿毒奶事件中全面破產; 我想說東方集團白粉馬在社民連身上押對了寶, 肥佬黎的「袋巾黨報」凶相畢露, 以及把陳太當作宣傳工具的公民黨與社會嚴重脫節.

最後我要說, 社民連實際是以一班政壇邊緣人創立的獨立候選人聯盟, 癲狗本是政治右派, 長毛則是政治左派, 極左極右竟可以塞入同一朵玫瑰之下, 正說明香港政治生態非常歧形, 或者說極之幼稚. 同時, 沒有社民連撐腰的長毛不會暴斃, 同樣扶著癲狗的阿牛也不見得會抽得一席位. 社民連贏的, 並非那朵紅bok bok的玫瑰, 而只是這幫政壇邊緣人自身的個人魅力. 所有報章都在批判明星效應光環效應"已經過時", 事實上, 光環效應在任何選舉中永遠不會消退, 關健是有人把明星效應用爛用壞, 自食其果/自取滅亡罷了. 公民黨和自由黨所面對的危機, 其實正正是社民連將來的隱憂. 玫瑰背後, 千頭萬緒, 至少在我周圍投了長毛的選民, 大多不知有社民連.

竟還說了那麼多. 我連看電視都覺得累.   

有人說, 一個女人, 談甚麼政治.

我不以為然: 正正因為我是女人.

趁訓唔著無野好做, 嗲兩句.

癲狗呢張相好ROCK.

李卓人同梁耀宗係咪癲左, 老千石個堆都中埋去?

東方日報破例, 今日港聞除左俾客席主持癲狗出鏡, 竟又插左一段以"撐卿姐"三隻大字為標題的報導.

facebook的陳偉業告急群組icon. 大舊今舖危危乎. 阿牛勢更牙煙. 玫瑰黨全取五席? 癲狗長毛齊做新界票王確有可能. 話說, 大舊為人極之火爆, 泛民拉票義工聞風喪膽....早前有義工同在下呻: 喂, 我做義工咋, 無錢架, 使唔使xxxxxxx(下略數十字)咁呀??

無疑公文袋旗幟鮮明要做泛民中的"政治現實派", 肥佬算盤一響, 問陳太仲去唔去馬? 幸而陳太也不是老懵太, 七一來場大遊行吧, 明為造勢, 實為探熱, 窺得今屆政治氣氛有如隔夜油條, 拿拿林耍手擰頭. 肥佬與公文袋還不放過陳太, 勢將其榨乾榨淨. 這邊廂有癲狗怒插湯家驊翻閹民主之父孖田李, 差點害得孖田臨老守唔到寡. 那邊廂公文袋竟又出動直昇機把陳太捉來拉票, 來一招挾天子以令諸侯. 可惜, 累壞了陳太與孖田兩老, 湯家驊毛孟靜仍然民望告急, 連同陳淑莊三女名單都一同墮落.

田家二寶民調一直下跌, 包括新界西周梁在內, 三席恐防不保, 惟有寄望港島保住一席. 提到民調, 田少黑面, 轉口說更關心功能組別. 其實功能組別是自由黨主要票源, 田少跟大隊實牙實齒大叫廢除功能組別, 簡直令我感動莫名. 之不過政客說要揮刀自宮斷其票源成全大局, 你信唔信, 就係你既事. 所謂"家仇會否成國恨", 待明日各區賽果揭完盅, 我再慢慢後見之明啦.

點票啦喂. 這個萬惡的半球, 睇上面憎下面.

更新, 三點將至, 現場消息指癲狗已跑出.

實驗證明 成效卓著

地點: 水立方場館外圍

阿姐:碰到啦! 已經!!

記者: ..........

阿姐: 你鳥個那國的人!!

記者:..........

阿姐:說sorry!!
記者: ...sorry.

阿姐: 屁!

記者繼續採訪, 採訪結束後阿姐怒髮衝冠一個箭步上前: Yo Name!!
記者: ...............

阿姐揪起記者胸前名牌, 掟佢.

平胸獨白: "中華民族到了最危險的時候!每個人被迫著發出最後的嘘聲!!"

大姐, 俾人鬧少陣使死咩~~

阿姐俾人起左底, 又牽起一場漢奸辯論大賽;  其中亦有網友幽默的調侃, 但出處不明.

秦人列传：周琳春记

     周氏琳春，秦谷县人氏，行医为业。共和59年，武林盛会，天下各路好汉尽聚京城。一日，有西人夺桂，拥花于怀。报馆辑者随之，欲影其形，摄其声。琳春见，趋之，意欲入镜也。怎奈蛮夷之人不解风情，拒之镜外。

     琳春大怒，厉声喝曰：“何国？何人乎？言SORRY！”刚烈之势，令西人震，乃唯唯诺诺曰：SORRY.琳春乃去。片刻复回，夺其"通关文牒"，怒目审视后凯旋而归。

普京垂簾, 打造梅德韋傑夫傀儡皇朝, 傀儡戲中的「威也」能見度直逼李寧等一眾「特技運動員」背上的鋼絲. 以至於八八京奧開幕式中普京竟當著全世界的面毫不避嫌跑到北京與胡主席攬頭攬頸合演地緣政治中的《難兄難弟》(哦!!李奇! 神探李奇!!). 春宵一敘後, 又火速離開北京, 悍然揮軍「合法地」入侵南奧塞梯. 中國對這次戰爭所起的作用, 難免令人浮想聯翩.

阿福最近似乎患上了「油價迫害綜合症」, 竟斷言俄羅斯此舉實乃再度刺激油價. 誠然俄羅斯國內經濟依賴石油輸出, 但是策動戰爭催谷經濟乃是美國佬的傳統專用技倆, 身受油價危機連環打擊的美國, 斷不會就此發出外交譴責了事. 另一邊廂, 七月末有分析指全球油價需求"dramatically decrease"(我獨是忘了把這篇文章加入delicious), 中國與日本的輸油管道想必也不會因為俄羅斯出兵而中風癱瘓.

話 說回來, 普京政權之所以死而不僵, 很大程度是由於俄羅斯光復主義「尚未成功」. 自普京執政以來, 外交姿態一直令人捉摸不定, 成為亞洲除北韓以外最令人感到反復無常的國家之一.不過, 觀察俄羅斯歷史的人們也許會逐漸發現她的外交推進路線中有一點很清晰, 這個前東歐的岳不群, 對門下叛離的前加盟國家一直耿耿於懷. 而阻止北約東擴, 成為俄羅斯政府的頭等大事. 於是俄羅斯軍隊來了一場項莊舞劍, 矛頭直指沛公烏克蘭. 本次事件, 最不能忽視的一條新聞, 不是俄羅斯與格魯吉亞的正面衝突, 而是烏克蘭向俄羅斯發出嚴正警告: 「在衝突解決以前，烏克蘭保留禁止可能參與格魯吉亞衝突之船艦返回塞凡堡的權利。」兩世仇國之間的地緣戰爭, 如箭在弦.

俄羅斯聯邦委員會獨聯體事務委員會主席古斯托夫還口硬地對格魯吉亞打算退出獨聯體表示遺憾: 「薩卡什維利經常宣佈退出獨聯體......這一次可能真要退出，但不會給獨聯體帶來任何災難。」與此同時格魯吉亞更呼籲烏克蘭及其他成員國退出獨聯體. 不過在俄羅斯而言, 目前獨聯體成員國只餘十二個, 若然格魯吉亞、烏克蘭以及烏克蘭的親密戰友愛沙尼亞相繼退出, 則意味著俄羅斯勢力範圍徹底止步於地緣意義上的歐洲. 格魯吉亞的戰爭, 甚至已經可以看成是俄羅斯意圖收復獨聯體成員國的高壓策略. 「衰仔你再離家出走信唔信我打死你丫拿?」「話左唔翻就唔翻! 行開啦死老野! 」再往後想一點點, 先有烏克蘭與愛沙尼亞對莫斯科的挑釁, 繼而又有南奧塞梯爭端. 一連串事件會否對其餘的獨聯體成員國構成潛在的骨牌效應威脅, 俄羅斯想必亦將為此感到極為困擾.

普京先是言之鑿鑿稱對南奧塞梯的軍事入侵是「合法的」, 而面對當地平民的死傷數目, 官方不發一言, 所謂側側膊唔多覺. 再之北約秘書長發出譴責, 指俄羅斯的軍事推進「不成比例的過度使用武力」, 地緣衝突又演化成北約與俄羅斯正面對峙.

一場殺人如麻的戰爭, 往往就是用一大堆矯飾過的無限膨脹的私慾舖陳為開幕式. 儘管政客喜歡把這些龐大的私慾稱為「國家利益」. 事實上, 與烏克蘭的爭端總是集中在天然氣等能源問題上, 就算普京的寡頭集團把資源弄到手, 也不見得俄羅斯國民將因此受惠.

我如此悲觀, 不僅是因為對普京的不信任, 還來自對這種專制自肥的流氓政體, 徹底的失望與鄙棄.

14日下午補充, 

(閱讀全文)

索而人黎擒, 人人得以索之或擒之?

索氏一早係九十年代初已經死左啦!! 俄羅斯的良心於古拉格群島之巔, 一早已於1990年自行崩塌啦!!

那時, 中俄犬儒先驅的索氏, 聯同滿身散發著民族主義汗臭的索氏, 聯手把古拉格群島上吶喊的索氏亂刀劈開, 茹毛飲血, 而後褥其髮膚, 溺其筋骨.

我不得不懷疑, 索氏之死, 乃至中俄知識份子之死, 乃是流氓政府在民主化政府面前最為引以為傲的軟實力依據之一.

看到普京臨別還作揮淚狀, 棺材旁邊還有那麼多的人爭著擒那副屍體, 一堆泡在停頓中的肉, 一具賴了八十多年的皮囊. 

這一秒, 流氓與無賴面貼面, 古拉格又重現. 

都說要有儀態, 紙上禮儀與姿態, 仍然是儀態, 再委屈也不可一哭二鬧三上吊, 像左派社論, 又像怨婦哭墳, 肉麻得令人寢食難安. 不過, 此乃後話, 你可別說我又罵人了.

以前被長期屏蔽的部分媒體/部落格網站因為奧運而獲得暫時解封：
　　
　　http://www.chinatimes.com/ 中國時報電子報（但裡面的新聞連結幾乎都被和諧了）
　　http://blog.chinatimes.com/ 中時部落格
　　http://www.singtao.com 星島日報
　　http://www.singtaousa.com 星島日報美國版
　　http://www.sinchew-i.com/ 新加坡星洲日報
　　http://www.sinchew.com.my/ 星洲日報馬來西亞版
　　http://www.yzzk.com 亞洲週刊（明報旗下）
　　http://1-apple.com.tw/ 蘋果日報台灣版
　　http://hk.yahoo.com/ 雅虎香港
　　http://tw.news.yahoo.com 雅虎台灣新聞
　　http://googleblog.blogspot.com Google Blogger
　　http://www.wikipedia.org 維基百科（中文版除外）
　　http://chinese.aol.com/ 美國在線中文版
　　http://www.voanews.com/ 美國之音（但經常無法顯示頁面，另中文版除外）
　　http://news.bbc.co.uk BBC新聞網（中文版除外）
　　http://www.cna.com.tw/ 台灣中央社
　　http://hk.youtube.com Google旗下視頻網站YouTube（全球最大）
　　http://www.hkjc.com/ 香港賽馬會（六合彩攪珠頁面結果仍然被和諧）
　　http://www.worldjournal.com/ 世界日報（但http://www.wjtalk.com仍然無法訪問）
　　http://www.tvbs.com.tw TVBS無線衛星電視台
　　http://www.mingpao.com 明報
　　http://www.mingpaonews.com 明報
　　
　　以下是仍然被封網站列表（只列出小部分且不完全）：

(閱讀全文)

　　请各网互动环节做好以下工作
　　
　　1、清理用“俯卧撑”一词调侃、恶搞瓮安事件，攻击党和政府，司法、新闻制度的内容；
　　
　　2、继续清理借瓮安事件煸动网民对党和政府的不满情绪、散布混淆视听、颠倒黑白的言论；
　　
　　3、大力清理从网站首页、互动环节首页、至各级页面上的低俗内容；
　　
　　4、清理借上海袭警案、华南虎事件攻击党和政府、抹黑公安司法机关的内容；
　　
　　5、不在网站首页、互动环节首页、以及其他可以推荐互动环节内容的页面推荐以上要求清理的内容。 　
　　
　　
　　各搜索引擎，请将“王学军 双规”的搜索结果指向中央、地方重点新闻网站，不设相关搜索，今日16时前生效。

注意, 有關王學軍雙規事件一直是"境外媒體"的"無中生有"的傳聞. 附資料如下:

據海外網站博訊消息，北京傳聞稱，中國國家信訪局局長王學軍日前已被「雙規」。具體消息仍待核實。

消息稱，如果王學軍被雙規屬實，最大的可能是因為國家信訪局以出賣訪民材料牟利，加劇社會不穩。近年來，上訪民眾的問題通過上訪解決的越來越少，估計國家信訪局截流訪民材料起了一定作用。

報 導還稱，種種跡象顯示，截訪人員與信訪局內部勾結，把絕大多數訪民材料扣下出賣，欺騙上級，壓低上報訪民的數量。常熟截訪人員（復員軍人）在飯館與北京戰 友聊天時說，他在北京一年什麼也沒做，就是在信訪部門把本地上訪人的材料賣給收廢品的，成麻袋的賣。這個談話被博訊記者聽到。另外，工行前員工去年與今年 遞送給國家信訪局的上訪材料並沒有被信訪局上報給國務院，而被工總行買走。

通知於各內地媒體間極速轉發. 為免朋友"俯臥撐招致被自殺", 惟請各位莫問出處. 前文相關評論我貼在這裡, 各位繼續.

(閱讀全文)

哈! 唉.

1516年，一本名為《關於最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》的小冊子出版，也就是如今我們所熟知的《烏託邦》．湯馬斯摩爾繼承了柏拉圖理想國的理念，將他心目中的一個無論在政治、經濟甚至教育方面均簡單地理想化的國度詳細繪畫．只可惜這種完美主義中的「最完全國家制度」和「有益又有趣」的期望，在歷史的實踐中從未試過同時出現；相反，烏託邦的信徒們，或者我簡單地說，烏託幫，為了達成這種「最完全國家制度」，往往釀成的是災難與瘋狂橫行的法西斯．說真的其實一點都不有趣．

責任應該歸咎於烏託邦主義者，還是烏託邦主義本身，我屬意後者．尼采認為，任何完美主義總會導致極端主義．無論尼采這句話從先驗或是實證的角度看來，烏托邦理想往往還是以多種形式出現，包括宗教、經濟、社會以及政治，從此催生了一大堆往往導致極權主義的意識形態，比如救世主義、共產主義或納粹主義等等，恐怕烏託邦主義與極權主義之間共同的先天條件與之不無關係．它們不約而同對人性及其所衍生的行為之多樣性抱有難以理解的敵意和恐懼，這種心態在社會管理方面顯得最為突出而且典型：它們均試圖通過對人的需求劃一化，以及將社會人為分化同時再整合，甚至是要求統一思想，力求整個社會達到便於管理的狀態．單是達到這一點就非常困難，此外還要關注到經濟上的補足及軍事上的穩定，在這種情況下，這種理想化國度往往需要調動舉國的所有人力物力完成一系列的初級任務．權力終於高度集中，便成為無可避免的後果．極端理想化的政治實踐中，法律總是被驅逐，或是被禁錮，法的獨立性與正當性被埋沒，取而代之的是政治權威凌駕一切，這又是權力過度集中的結果．事實上，一個可以讓人民安身立命的社會，一個能保障最多數人的利益的政治體制，往往不是仰賴好心的精英悉心規劃便能一蹴即就的理想狀態，相反卻是歷史自身實踐的結果．世情之惡全在於人性之惡，但是烏托邦主義者企圖通過道德強制手段遏制人性向「惡」發展，世界就會好起來。前蘇聯的笑話中有這樣的一段：「Will there be KGB in communism?」「No, by then people will have learned to arrest themselves.」這種蠻橫的浪漫其實是對真實社會視而不見．在奧威爾看來，期望「好的富人」甚至是「好的領導人」大量出現便能改變社會不公的烏托邦主義者們，實際上是一群「好心的白痴」．

無論是柏拉圖還是湯馬斯摩爾，都不是好的制度設計師．儘管當年他們這些設想對於君主來說或許能稱之為反動的，然而當他們的先設立場僅僅是站在管治的位置上時，他們的設想於今便顯得不合時宜．不過，我們還需要烏託邦嗎？有人認為是需要的，烏託邦也許是一種能驅使社會前進的虛無但有力的價值，往「最好最完美」的方向前進；然則對於反烏託邦者來說，能防止所有「最不好」的事情發生，比如極端理想主義重生，就是目前「相對最不壞」的價值．追求絕對的「善」，還是追求相對的「非惡」，請原諒我對前者總是小心翼翼，對後者相對感到放心一點點．應當注意的是，在政治面前，歷史上從來沒有任何人任何意識形態任何制度能令大家徹底拋開警覺，這恐怕是政治的本質使然，由是我也不相信完美主義能夠改善這一點．

至於一個反烏托邦主義者心中的烏托邦是怎樣的，這種問題就有如問一個和平主義者心目中最理想的恐怖主義是怎樣的，如此，我實在啞口無言．可想而知我在寫上面這一大堆廢話的時候，腦袋有多麼累．

在此之前，讓我們高高興興地舉起腋毛叢生的右臂，向樹上掉下來的鳥糞大喝一聲：

「毛主席萬歲!! 我沒剃腋毛!!」

留意浴缸與肥皂水交界處的 TOT. 希特拉和他的雅利安人有沒有腋毛呢?

我一直以為"xxx萬歲"這種激情洋溢的日常生活開場白是希特拉的發明. 翻了翻這本書, 才發現希特拉還是抄襲了墨索里尼, 那麼說中國的 「毛主席萬歲」便應該屬於二手貨的二手貨了. 不過愛國青年少擔心, 中國人是世界上喊得最大聲的, 並且也是喊得最久的. 五‧ 一二後, 香港NOW新聞台曾播出了一段據稱是唐山大地震的拯救片斷, 黑白的, 一名男子被救出來後喊的第一句話, 不是「叔叔我要喝可樂」, 而是:

「毛主席萬歲!!!」

我筷子都掉在地上了.

後來我突然在想一個奇怪的問題.

那是在國內外的關於文革的記錄片, 透過對當時的公共生活的聚焦, 旁觀者大概都有這樣的觀感：狂熱, 愚昧. 為了堅決擁護黨的總路線, 人們無所不為. 比如說, 被教育局篡改過的BBC文革紀錄片中, 有一段是描述一個小女孩在鐵路上奔跑, 手中牽著一塊破布甩打著, 一個英國記者描述這個場面說, 這個小女孩正在追打一隻蒼蠅, 而當時大家都忙著除四害, 此外還有堆積如山的麻雀屍體, 以及唯美鏡頭下一眾平民柔和而滿足的笑容, 叫今人看著難免會有一種難以言喻的哀傷. 集體狂熱, 尤其是我又看見現在愛國主義起死回生破口大罵所謂西方大罵荷李活甚至於大罵民主制度的時候, 它的存在簡直是令人絕望地無從質疑的.

可是近年的小說描述中當年的公共生活似乎又並非如此. 王小波著名的三部曲中鋒利的自嘲, 韓少功在馬橋辭典中對意識形態的過濾留下人性回歸的空間, 還有阿城嘗試還原世俗生活及世俗文學, 等等等等, 戴著鐵鐐跳舞的中國批判小說都有那麼一種欲彰彌蓋的張力, 他們所營造的玩世不恭的氛圍, 事實上恰恰也是一個催人淚下的語境. 在那裡, 人們默默地做自己的事, 諸如串門, 下棋, 偷情, 偶爾喊幾句口號, 喊完就去耕作, 去扯談. 意識形態顯得如此薄弱, 政治立場顯得如此奢侈.

那麼, 在描述當時的大眾生活時, 是紀錄片比較可信呢? 還是知青的描述比較可信呢?

《希特勒萬歲! 豬死了!》一書作者魯道夫在「笑話能告訴我們甚麼」一節中說：「第三帝國並不像每周電影新聞所說的那樣是鐵板一塊；納粹統治的國家也具有多樣性, 由不同的利益、失望、擔憂和恐懼所決定, 這也反映在當時的笑話中. 」

關於政治笑話的產生, 魯道夫在書中認為是極權體制的產物, 而在民主國家中這種笑話「幾乎無用武之地」. 這一點我是不同意的. 我覺得, 政治笑話的產生可以理解為民眾最純樸的政治訴求, 這點無論在民主國度還是極權國度, 訴求的存在均是一致的. 而在極權國家中, 民眾的公共權力被嚴格限制, 甚至剝奪, 這時政治笑話就成為唯一一種出路, 造成大量政治笑話口耳相傳. 民憤越是高漲的社會, 政治笑話就越是出色, 我記得在香港在前特首董建華與前保安局長葉劉淑儀拍爛檔(聯手)幾乎釀成香港浩劫的「歷史時刻」裡, 本地出了幾本很有趣的笑話書, 《老懵董》和《掃把頭》. 葉劉淑儀更因此勃然大怒, 聲言要捍衛自己的髮型, 甚至痛斥創作者侵犯了她的權利. 民憤越大, 笑匠和喜劇演員的處境便越是危險, 香港電台最出色的節目之一《頭條新聞》惹來的風波一浪大於一浪, 甚至成為中央政府追殺的對象. 此外, 馬龍漫畫和尊子漫畫也為人津津樂道. 無論如何, 講笑話永遠是平民的專利, 被無情諷刺永遠是當權者最後享有的特權.

魯道夫在書中多次強調當時的笑話是「沒有惡意的」, 「並不涉及深層政治問題」, 甚至是, 「友善的」, 似乎要局外人相信當年說笑話的德國人是一群敷淺而正直的烏合之眾或者白痴 ──乃是本書最大憾處所在, 也是作者暴露自相矛盾的軟肋.  政治笑話作為一種另類的非議、異見的形式,  本身發自於民眾對政府權力膨脹的恐懼與不安. 在恐懼與說笑話之間並不如魯道夫所以為的那樣,  是一種能量的轉化, 相反卻是對批判手段與及情緒的修飾；箇中心照不宣的憤恨, 在傳播多年之後始終能激起共振,  警示今人引之為誡, 而不是弱化對暴政的不滿,  如此, 便已有力地反證這一點. 

這本第三帝國的政治笑話野史,  以普魯士人民諷刺威廉二世的笑話為起點,  止於德國戰敗.   如此便令人有點意猶未盡:  盟軍共治時代應該不乏笑柄,  而東德人民的日子又是怎樣挺過來的呢? 此則涉及另一個偉大發明: 共產主義.  不過這又是第三帝國的題外話了. 

說到共產主義,  對權力嬉笑怒罵的批判在中國仍不獲許可.  上星期我跟朋友聊起蘇聯的政治笑話, 在我看來俄羅斯民族的幽默簡直冠絕全球.  這時我卻居然很天真地問對方, 甚麼時候中國也會出版一本蘇聯笑話集呢那該多有趣呀. 對方搖搖頭說, 現在? 不可能的. 

GDP和MADE IN CHINA的神話, 總是令人很輕易地就忽視了背後死而不僵的政治語境. 

於是我開始重溫網上的蘇聯笑話, 其間發現有幾個與魯道夫所提及的第三帝國笑話重疊. 無論如何, 用笑話堆砌起來的歷史, 比一切史書都耐人尋味.  至少其反映的正是最根本的人性所在.

其一,  

集体农庄庄员伊万在河里捉到一条大鱼，高兴的回到家里和老婆说：“看，我们有炸鱼吃了！”“没有油啊。”“那就煮！”“没锅。”“烤鱼！”“没柴。”伊万气死了，走到河边把鱼扔了回去。那鱼在水里划了一个半圆，上身出水，举起右鳍激动地高呼：“斯大林万岁！”

其二,

伊万看电视，是勃列日涅夫在演讲。伊万觉得无聊，换了一个，还是勃列日涅夫在演讲，又换一个，还是他。伊万一连拨了几十个台，最后累了，准备关电视。这时候电视画面变成一个KGB，怒气冲冲地叫：“你再敢换？再敢换？再换判你10年大牢！” (這個換成救災演講應該怎麼說啦? )

其三,

　　In America, you find party,
　　In Soviet Russia, party finds you!

　　the grass is green,
　　the sky is blue;
　　in soviet russia,
　　poem writes you!

 (感謝豆友菜花內提供)

其四,

　　书记：你对这次的大会有什么意见么？
　　某人：我是有意见，但是我不同意我的意见。 

(感謝豆友顧峻凱提供)

其五,  

　　勃列日涅夫即将访问波兰，波兰当局命令一位著名画家创作一幅名为《勃列日涅夫在波兰》的大型油画作为献礼。很不情愿的画家在威逼之下接受了任务。画成之后，波兰一高官前来验收，结果让他大吃一惊：画面上一对男女在豪华的大床上尽情缠绵，窗外的风景是克里姆林宫。
　　
　　“这是什么？这女的是谁？！”高官愤怒地问。
　　
　　“勃列日涅夫的夫人。”画家答道。
　　
　　“那男的呢？”
　　
　　“勃列日涅夫的秘书。”
　　
　　“可勃列日涅夫同志在哪里？”
　　
　　“勃列日涅夫在波兰。”

(感謝我自己提供)

蘇聯笑話集134條<< (感謝阿北提供)

Soviet Political Jokes<<                

關於香港那次「七‧ 一」的畫像和描述, 出於和諧的原因, 在內地的電視屏幕上無法顯示(中港電視機制式不同?), 以至於內地同胞當中有這樣的錯覺: 香港已經「民主」了. 當然他們如果感興趣的話也可以在網上找新聞資料, 比如說文匯報和大公報. 但是, 幹! 我那天就在火燒文匯報呢. 說起來中央那次似乎對我們「格外開恩」, 沒有把我們五十萬人忍無可忍的憤怒描述成「反中亂港」的「打砸搶燒」的「別有用心」的「港亂事件」(事實上我們也沒打人, 綜援金雖少但仍用不著搶, 倒是有內地移民因為居港權問題拿過垃圾桶去砸政府總部, 當然也有人燒車胎燒國旗) , 而是索性把整個爛攤子踢給當時的特首董建華, 過了沒多久, 董建華自稱「腳痛」, 黯然退位.

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